நேபாளத்தில் ஏற்பட்ட பேரழிவு தரும் படிப்பினை
நேபாளத்தில்
ஏற்பட்ட பேரழிவு — ஒரு முஸ்லிமாக நாம் எவ்வாறு சிந்திக்க வேண்டும்?
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
அன்பிற்குரிய சகோதரர்களே!
இன்று நாம் பேசப்போகும் விஷயம் ஒரு நாட்டில் ஏற்பட்ட இயற்கை
பேரழிவைப் பற்றிய செய்தி மட்டுமல்ல.
நேபாளத்தில் ஏற்பட்ட இந்த பேரழிவை ஒரு முஸ்லிம்
எவ்வாறு பார்க்க வேண்டும்?
அங்கு மக்கள் என்ன அனுபவித்தார்கள்?
அங்குள்ள முஸ்லிம்கள் எந்தச் சூழ்நிலையில்
வாழ்கிறார்கள்?
இப்படிப்பட்ட பேரழிவுகளைப் பற்றி குர்ஆனும் ஹதீஸும் நமக்கு
என்ன கற்றுக்கொடுக்கின்றன?
இந்த சம்பவத்தைப் பார்த்த பிறகு நம்முடைய
வாழ்க்கையில் என்ன மாற்றம் வர வேண்டும்?
இதைத்தான் நாம் குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவின்
அடிப்படையில் சிந்திக்க வேண்டும்.
1. முதலில் — நேபாளத்தில் என்ன நடந்தது?
2026 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 26
ஆம் தேதி, நேபாளத்தின் ராசுவா (Rasuwa)
பகுதி மற்றும் அதனைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் திடீரென மிகப்பெரிய
வெள்ளப்பெருக்கு ஏற்பட்டது.
நேபாளம்–திபெத் எல்லைப் பகுதிக்கு அருகிலுள்ள
மலைப்பகுதியில் ஏற்பட்ட பனிப்பாறை/பாறைச் சரிவு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய திடீர்
நீர்ப்பெருக்கு காரணமாக Bhote Koshi மற்றும் பின்னர் Trishuli ஆற்றுப்
பகுதிகளில் பெரும் பாதிப்பு ஏற்பட்டது.
வீடுகள் அடித்துச் செல்லப்பட்டன.
சாலைகள் மற்றும் பாலங்கள் சேதமடைந்தன.
மக்கள் தங்களுடைய வீடுகளையும், உடமைகளையும் இழந்தார்கள்.
சில குடும்பங்கள் பிரிந்தன.
சிலர் காணாமல் போனார்கள்.
மக்கள் பாதுகாப்பான இடங்களைத் தேடி ஓட வேண்டிய நிலை
ஏற்பட்டது.
ஒரு கணத்தில் மனிதன் கட்டியிருந்த வாழ்க்கை
அமைப்புகள் சிதைந்து போகும் நிலையை இந்த சம்பவம் நமக்கு காட்டியது.
ஆனால் சகோதரர்களே!
இதை வெறும் ஒரு செய்தியாகப் பார்த்துவிட்டு கடந்து
செல்வது ஒரு முஸ்லிமின் பார்வை அல்ல.
இதிலிருந்து ஒரு முஸ்லிம் பாடம் பெற வேண்டும்.
2. நேபாளத்தில் வாழும் முஸ்லிம்களின் நிலை
நேபாளம் ஒரு மதச்சார்பற்ற நாடு.
அங்கு முஸ்லிம்கள் சிறுபான்மை சமூகமாக வாழ்கிறார்கள்.
பல பகுதிகளில் முஸ்லிம்கள் பள்ளிவாசல்களில்
தொழுகிறார்கள்.
ரமலானை நோற்கிறார்கள்.
ஈதைக் கொண்டாடுகிறார்கள்.
இஸ்லாமிய வாழ்க்கையை தங்களால் முடிந்த அளவு
கடைப்பிடித்து வருகின்றனர்.
அதனால், “நேபாள
அரசாங்கம் முஸ்லிம்களை தொழவிடுவதில்லை; இஸ்லாத்தை
கடைப்பிடிக்க முடியாது” என்று பொதுவாகக் கூறுவது சரியான
தகவல் அல்ல.
ஆனால் அதே நேரத்தில் அங்கு மதங்களுக்கு இடையிலான
பதற்றங்களும், சில இடங்களில் முஸ்லிம்கள் தொடர்பான
பிரச்சினைகளும் ஏற்பட்டுள்ளன.
3. நேபாளத்தில் ஏற்பட்ட சில மதப் பதற்றங்கள்
2008 ஆம் ஆண்டு மோரங் (Morang)
மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு பள்ளிவாசலில் மாலை தொழுகையின் போது
வெடிகுண்டு வீசப்பட்ட சம்பவம் நடைபெற்றது. அதில் பலர் காயமடைந்தனர்.
2020 ஆம் ஆண்டு காத்மாண்டு (Kathmandu)
பகுதியில் உள்ள Madani Mosque தொடர்பாக
நிலம் மற்றும் பள்ளிவாசல் தொடர்பான சர்ச்சை ஏற்பட்டது. இந்த விவகாரத்தில்
அதிகாரிகள் விசாரணை நடத்தி சட்டரீதியாக நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டனர்.
2023 ஆம் ஆண்டு மலங்காவா (Malangawa),
சர்லாஹி (Sarlahi) பகுதியில்
இந்து–முஸ்லிம் சமூகங்களுக்கு இடையில் பதற்றம் ஏற்பட்டது. ஊர்வலம் தொடர்பான
பிரச்சினை மோதலாக மாறி, கல் வீச்சு உள்ளிட்ட சம்பவங்கள்
நடந்தன. அதன் பின்னர் அங்கு ஊரடங்கும், காவல்துறை
நடவடிக்கைகளும் மேற்கொள்ளப்பட்டன.
இதையெல்லாம் நாம் நினைவில் வைத்துக்கொள்ள வேண்டியது
ஒரு காரணத்திற்காக:
முஸ்லிம்கள் எங்கு வாழ்ந்தாலும், அவர்கள் மனிதர்களே; அவர்களுடைய
பாதுகாப்பும், வாழ்க்கையும், கண்ணியமும்
நமக்கு முக்கியமானது.
அதேபோல், அங்கு வாழும்
முஸ்லிம்கள் மட்டுமல்ல—
பேரழிவால் பாதிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு மனித உயிரும்
நம்முடைய இரக்கத்திற்கு உரியது.
4. இந்த வெள்ளத்தைப் பார்த்து “இது அல்லாஹ்வின் தண்டனை” என்று உடனே சொல்லலாமா?
இங்கே மிகவும் முக்கியமான ஒரு விஷயத்தை நாம்
புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
ஒரு பேரழிவு ஏற்பட்டவுடன்,
“அவர்கள் பாவம் செய்தார்கள்; அதனால் அல்லாஹ் தண்டித்துவிட்டான்”
என்று உறுதியாகச் சொல்லக்கூடாது.
ஏன்?
ஒரு குறிப்பிட்ட பேரழிவு தண்டனையா, சோதனையா, எச்சரிக்கையா, பாவங்களுக்கு பரிகாரமா, அல்லது வேறு எந்த மறைஞான
நோக்கத்திற்காக ஏற்பட்டது என்பதை நிச்சயமாக அறிந்தவர்
அல்லாஹ் மட்டுமே.
நமக்கு இன்று எந்த புதிய வஹியும் வரவில்லை.
ஆகவே, ஒரு
குறிப்பிட்ட இயற்கை பேரழிவின் உள்ளார்ந்த இறைநோக்கத்தை நாமாகத் தீர்மானிக்க
முடியாது.
ஆனால் அந்த பேரழிவிலிருந்து பாடம் பெற முடியும்.
5. குர்ஆன் சொல்லும் முதல் பாடம் — இந்த உலகம் சோதனைக்குரியது
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ
“நிச்சயமாக நாம் உங்களை ஓரளவு
பயத்தாலும், பசியாலும், செல்வங்கள்,
உயிர்கள், விளைச்சல்கள் ஆகியவற்றில் ஏற்படும்
இழப்புகளாலும் சோதிப்போம். பொறுமையாளர்களுக்கு நற்செய்தி கூறுவீராக.”
— ஸூரத்துல் பகரா 2:155
அடுத்த வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
“அவர்களுக்கு ஏதேனும் துன்பம்
ஏற்பட்டால், ‘நிச்சயமாக நாங்கள் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள்;
நிச்சயமாக அவனிடமே திரும்பிச் செல்லக்கூடியவர்கள்’ என்று
கூறுவார்கள்.”
— ஸூரத்துல் பகரா 2:156
அடுத்த வசனத்தில்:
أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ
“அவர்கள்மீது அவர்களுடைய
இறைவனிடமிருந்து அருளும் கருணையும் உண்டு; அவர்களே நேர்வழி
பெற்றவர்கள்.”
— 2:157
எனவே, ஒரு முஸ்லிம்
பேரழிவைப் பார்க்கும்போது முதலில் நினைக்க வேண்டியது:
“இது நமக்கு என்ன பாடம்?”
என்பதுதான்.
6. இங்கே நாம் நூஹ் நபி عليه السلام அவர்களின் வாழ்க்கையை நினைவுகூர வேண்டும்
சகோதரர்களே!
வெள்ளத்தைப் பற்றி பேசும்போது குர்ஆன் நமக்கு மிகப்
பெரிய ஒரு வரலாற்றுப் பாடத்தை நினைவூட்டுகிறது.
அது நூஹ் நபி عليه السلام
அவர்களின் வாழ்க்கை.
நூஹ் நபி அவர்கள் தங்களுடைய மக்களை அல்லாஹ்வின்
பக்கம் அழைத்தார்கள்.
அவர்கள் பகலிலும் அழைத்தார்கள்.
இரவிலும் அழைத்தார்கள்.
வெளிப்படையாகவும் அழைத்தார்கள்.
மறைமுகமாகவும் அழைத்தார்கள்.
அல்லாஹ் குர்ஆனில் நூஹ் நபியின் வார்த்தைகளை பதிவு
செய்கிறான்:
قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا
“என் இறைவனே! நிச்சயமாக நான் என்
சமூகத்தினரை இரவிலும் பகலிலும் அழைத்தேன்.”
— ஸூரத்துந் நூஹ் 71:5
அவர் மக்களிடம்:
அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள்.
அவனைப் பயப்படுங்கள்.
அவனுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்.
என்று அழைத்தார்கள்.
ஆனால் மக்கள் என்ன செய்தார்கள்?
அவர்கள் மறுத்தார்கள்.
அவர்கள் காதுகளில் விரல்களை வைத்துக்கொண்டார்கள்.
தங்களுடைய ஆடைகளால் தங்களை மூடிக்கொண்டார்கள்.
பிடிவாதம் பிடித்தார்கள்.
பெருமை கொண்டார்கள்.
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا
— ஸூரத்துந் நூஹ் 71:7
நூஹ் நபி பல வருடங்கள் அழைத்தார்கள்.
ஆனால் அவர்களின் மக்கள் தொடர்ந்து மறுத்தார்கள்.
7. நூஹ் நபிக்கு அல்லாஹ் கப்பலைக் கட்டும்படி கட்டளையிட்டான்
இறுதியில் அல்லாஹ் நூஹ் நபிக்கு ஒரு கப்பலைக்
கட்டும்படி கட்டளையிட்டான்.
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا
“நம்முடைய கண்காணிப்பிலும், நமது வஹியின் அடிப்படையிலும் கப்பலை உருவாக்கு.”
— ஸூரத்துல் முஃமினூன் 23:27
/ ஹூத் 11:37
நூஹ் நபி கப்பலைக் கட்ட ஆரம்பித்தார்கள்.
அவருடைய மக்கள் அவரைக் கடந்து செல்லும்போது கேலி
செய்தார்கள்.
“இங்கே கடல் இல்லையே; கப்பலை எதற்காக கட்டுகிறாய்?”
என்ற விதத்தில் கேலி செய்தார்கள்.
ஆனால் நூஹ் நபி மக்களின் கேலியைப் பார்த்து
அல்லாஹ்வின் கட்டளையை விட்டுவிடவில்லை.
மக்கள் சிரித்தாலும் அவர் கீழ்ப்படிந்தார்.
8. பிறகு அந்தப் பெரிய வெள்ளம் வந்தது
அல்லாஹ்வின் கட்டளை வந்தது.
வானத்திலிருந்து மழை பெய்தது.
பூமியிலிருந்தும் நீர் பொங்கி எழுந்தது.
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُّنْهَمِرٍ وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا
“நாம் வானத்தின் கதவுகளைப் பெருமழையால்
திறந்தோம்; பூமியிலிருந்து ஊற்றுகளைப் பொங்கச் செய்தோம்.”
— ஸூரத்துல் கமர் 54:11–12
நூஹ் நபியும் அவருடன் ஈமான் கொண்டவர்களும் கப்பலில்
ஏறினார்கள்.
மற்றவர்கள் தப்பிக்க முடியவில்லை.
அந்த சம்பவம் வெறும் ஒரு இயற்கை சம்பவமாக அல்ல.
அது அல்லாஹ்வின் வஹியால் தெளிவாக அறிவிக்கப்பட்ட ஒரு
தண்டனை சம்பவம்.
இதுதான் மிக முக்கியமான வேறுபாடு.
9. நூஹ் நபியின் வெள்ளத்தையும் நேபாள வெள்ளத்தையும் ஒன்றாகக் கருதக்கூடாது
சகோதரர்களே!
நூஹ் நபியின் வெள்ளம் குறித்து அல்லாஹ்வே நமக்கு
அறிவித்திருக்கிறான்.
அது ஏன் ஏற்பட்டது என்பதும் வஹியின் மூலம் நமக்குத்
தெரியும்.
ஆனால் நேபாளத்தில் 2026 ஆகஸ்ட் 26 அன்று ஏற்பட்ட வெள்ளத்தைப்
பற்றி “இது அவர்களுடைய பாவங்களுக்கான அல்லாஹ்வின் தண்டனை” என்று நாம் உறுதியாகச்
சொல்ல முடியாது.
அதை நாம் அறியோம்.
ஆனால் நூஹ் நபியின் வரலாற்றிலிருந்து நாம் பாடம் பெற
முடியும்.
அல்லாஹ்வின் எச்சரிக்கைகளை அலட்சியப்படுத்தக் கூடாது.
அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளை கேலி செய்யக் கூடாது.
உலக வாழ்க்கையின் மீது முழுமையாக நம்பிக்கை வைத்து
மறுமையை மறந்துவிடக் கூடாது.
10. நூஹ் நபியின் சொந்த மகனின் சம்பவத்தில்கூட மிகப்பெரிய பாடம் இருக்கிறது
கப்பல் சென்றுகொண்டிருக்கும்போது நூஹ் நபி தமது மகனை
அழைத்தார்கள்.
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ
“என் மகனே! எங்களுடன் ஏறிக்கொள்;
நிராகரிப்பவர்களுடன் இருக்காதே.”
ஆனால் அந்த மகன் மறுத்தான்.
அவன்:
“நான் ஒரு மலையின் மீது ஏறிக்கொள்வேன்;
அது என்னை நீரிலிருந்து காப்பாற்றும்”
என்று நினைத்தான்.
நூஹ் நபி கூறினார்கள்:
لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ
“இன்று அல்லாஹ்வின் கட்டளையிலிருந்து
அவன் இரக்கம் செய்தவர்களைத் தவிர வேறு எந்தப் பாதுகாப்பும் இல்லை.”
பிறகு ஒரு பெரிய அலை இருவருக்கும் இடையில் வந்து
பிரித்தது.
இதிலிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்கிறோம்?
உலகத்தில் நமக்கு வீடு பாதுகாப்பாக இருக்கலாம்; பணம் பாதுகாப்பாக இருக்கலாம்; அதிகாரம்
பாதுகாப்பாக இருக்கலாம்; ஆனால் அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பு
இல்லாமல் உண்மையான பாதுகாப்பு இல்லை.
11. அய்யூப் நபி عليه السلام — துன்பத்தில் பொறுமையின் மிகப்பெரிய
உதாரணம்
இப்போது இன்னொரு நபியின் வாழ்க்கையைப் பார்ப்போம்.
அவர் அய்யூப் நபி عليه السلام.
அய்யூப் நபி கடுமையான சோதனையை எதிர்கொண்டார்கள்.
உடல் துன்பம் அவர்களைத் தாக்கியது.
துயரம் அவர்களைச் சூழ்ந்தது.
ஆனால் அந்தத் துன்பம் அவர்களை அல்லாஹ்விடமிருந்து
விலக்கவில்லை.
மாறாக, அவர்கள்
அல்லாஹ்விடம் திரும்பினார்கள்.
அவர்கள் கூறினார்கள்:
أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
“எனக்கு துன்பம் ஏற்பட்டுள்ளது;
நீயோ இரக்கமுள்ளவர்களிலெல்லாம் மிக இரக்கமுள்ளவன்.”
— ஸூரத்துல் அன்பியா 21:83
அல்லாஹ் அவருடைய துஆவை ஏற்றுக்கொண்டான்.
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ
“அவருடைய பிரார்த்தனையை நாம்
ஏற்றுக்கொண்டோம்; அவருக்கு ஏற்பட்டிருந்த துன்பத்தை
நீக்கினோம்.”
— 21:84
மற்றொரு இடத்தில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ
“நிச்சயமாக அவரை நாம் பொறுமையாளராகக்
கண்டோம். அவர் எவ்வளவு சிறந்த அடியார்! நிச்சயமாக அவர் அடிக்கடி அல்லாஹ்விடம்
திரும்புபவர்.”
— ஸாத் 38:44
கவனியுங்கள்!
அல்லாஹ் அய்யூப் நபியைப் பற்றி என்ன சொன்னான்?
“அவர் பொறுமையாளராக இருந்தார்.”
அதுமட்டுமல்ல.
“அவர் மீண்டும் மீண்டும் அல்லாஹ்விடம்
திரும்புபவர்.”
இதுதான் ஒரு முஸ்லிமின் பண்பு.
12. நபிமார்களே அதிகமாக சோதிக்கப்பட்டார்கள்
நபி ﷺ
அவர்களிடம் ஒருவர் கேட்டபோது, யார் அதிகமாக
சோதிக்கப்படுகிறார்கள் என்று கேட்கப்பட்டது.
நபி ﷺ
கூறினார்கள்:
الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل
“நபிமார்கள்; பின்னர்
அவர்களுக்கு அடுத்த நிலையில் இருப்பவர்கள்; பின்னர்
அவர்களுக்கு அடுத்த நிலையில் இருப்பவர்கள்.”
மேலும் ஒரு முஸ்லிமின் வாழ்க்கையைப் பற்றி நபி ﷺ கூறினார்கள்:
عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ
“முஃமினின் நிலை ஆச்சரியமானது! அவனுடைய
எல்லா நிலைகளும் அவனுக்கு நன்மையாகவே அமைகின்றன.”
அவனுக்கு மகிழ்ச்சி கிடைத்தால்—
அவன் நன்றி செலுத்துகிறான்; அது அவனுக்கு நன்மை.
அவனுக்கு துன்பம் ஏற்பட்டால்—
அவன் பொறுமையாக இருக்கிறான்; அதுவும் அவனுக்கு நன்மை.
இதுதான் முஃமினின் வாழ்க்கை.
13. எனவே நேபாள வெள்ளத்தைப் பார்த்து நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்?
முதலில்—
நாம் அவர்களுக்காக இரக்கம் கொள்ள வேண்டும்.
அவர்கள் முஸ்லிம்களா?
இல்லையா?
என்று பார்த்து இரக்கம் காட்டுவது இஸ்லாமிய பண்பு
அல்ல.
நபி ﷺ
இரக்கத்தை வலியுறுத்தினார்கள்:
الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ
“இரக்கம் காட்டுபவர்களுக்கு அர்ரஹ்மான்
இரக்கம் காட்டுவான்.”
மேலும் நபி ﷺ
கூறினார்கள்:
مَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يُرْحَمْ
“யார் இரக்கம் காட்டவில்லையோ, அவருக்கு இரக்கம் காட்டப்படமாட்டாது.”
எனவே பேரழிவால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்காக நாம் துஆ
செய்ய வேண்டும்.
14. துஆ மட்டும் அல்ல — உதவியும் செய்ய வேண்டும்
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ
“நன்மையிலும் இறையச்சத்திலும்
ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்யுங்கள்.”
— ஸூரத்துல் மாயிதா 5:2
ஒருவரால் முடிந்தால் உணவு கொடுக்கலாம்.
தண்ணீர் கொடுக்கலாம்.
ஆடைகள் வழங்கலாம்.
மருத்துவ உதவி செய்யலாம்.
தங்குமிட உதவி செய்யலாம்.
நம்பகமான நிவாரண அமைப்புகளுக்கு உதவி செய்யலாம்.
பணம் கொடுக்க முடியாவிட்டால் குறைந்தபட்சம் உண்மையான
தகவலை பகிரலாம்.
அதுவும் முடியாவிட்டால் அவர்களுக்காக துஆ செய்யலாம்.
ஒரு முஸ்லிம் பிறருடைய துன்பத்தைப் பார்த்து வெறும்
பார்வையாளனாக இருக்கக்கூடாது.
15. சமூக ஊடகங்களில் இன்னொரு பெரிய பொறுப்பு
இன்றைக்கு ஒரு பேரழிவு நடந்தவுடன் WhatsApp, Facebook, YouTube, Instagram என்று செய்திகள்
வேகமாகப் பரவுகின்றன.
ஆனால் உண்மையா?
பொய்யா?
பழைய வீடியோவா?
புதிய வீடியோவா?
என்று தெரியாமல் பகிர்கிறார்கள்.
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا
“ஒரு தீயவர் உங்களிடம் ஒரு செய்தியைக்
கொண்டு வந்தால், அதைத் தெளிவாக விசாரித்துக்கொள்ளுங்கள்.”
— ஸூரத்துல் ஹுஜுராத் 49:6
எனவே பேரழிவையும் நாம் content ஆக மட்டும் பார்க்கக்கூடாது.
மக்களின் கண்ணீர் நமக்கு பொழுதுபோக்கு அல்ல.
ஒருவருடைய துன்பத்தை வைத்து views, likes, followers பெற முயற்சிப்பது முஸ்லிமின் பண்பு
அல்ல.
செய்தியைப் பகிர்வதற்கு முன் உண்மையைச்
சரிபார்ப்போம்.
16. மற்றவர்களை குற்றம் சொல்லாமல் நம்மை நாமே கேட்போம்
ஒரு பேரழிவு ஏற்பட்டதும் நாம் கேட்கிறோம்:
“அவர்கள் என்ன பாவம் செய்தார்கள்?”
“அவர்களுக்கு ஏன் இது நடந்தது?”
“இது தண்டனையா?”
ஆனால் ஒரு முஸ்லிம் தன்னிடம் இன்னொரு கேள்வியைக்
கேட்க வேண்டும்:
“நான் அல்லாஹ்வுடன் எப்படி இருக்கிறேன்?”
என்னுடைய தொழுகை எப்படி இருக்கிறது?
என்னுடைய தௌபா எப்படி இருக்கிறது?
நான் ஹராமை விட்டுவிட்டேனா?
நான் பெற்றோருக்கு உரிய உரிமையை வழங்குகிறேனா?
என் மனைவி, பிள்ளைகள்,
குடும்பத்தினரின் உரிமைகளை நிறைவேற்றுகிறேனா?
நான் அண்டை வீட்டாரிடம் எப்படி நடக்கிறேன்?
நான் பிறருக்கு அநியாயம் செய்கிறேனா?
என் நாவிலிருந்து பிறருக்கு துன்பம் ஏற்படுகிறதா?
நான் மரணத்தை நினைக்கிறேனா?
இதுதான் இந்த சம்பவத்தைப் பார்த்து நாம் கேட்க
வேண்டிய கேள்விகள்.
17. அல்லாஹ்வின் அருட்களை நாம் உணர வேண்டும்
இன்று நம்மிடம் வீடு இருக்கிறது.
படுக்கை இருக்கிறது.
உணவு இருக்கிறது.
குடிக்க தண்ணீர் இருக்கிறது.
குடும்பம் இருக்கிறது.
உடல் நலம் இருக்கிறது.
பள்ளிவாசலுக்கு நடந்து செல்ல முடிகிறது.
அதிகாலை எழுந்து தொழ முடிகிறது.
ஆனால் இவற்றில் எதையும் நாம் நிரந்தரமாகப் பெற்றவர்கள்
அல்ல.
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ
“நீங்கள் நன்றி செலுத்தினால், நிச்சயமாக நான் உங்களுக்கு அதிகமாக வழங்குவேன்.”
— ஸூரத்து இப்ராஹீம் 14:7
நேபாளத்தில் ஒருவருடைய வீடு வெள்ளத்தில் அடித்துச்
செல்லப்பட்டதைப் பார்த்து,
“என்னிடம் வீடு இருக்கிறது”
என்று மட்டும் நினைக்காமல்,
“அல்லாஹ்வே! எனக்கு நீ கொடுத்த இந்த
அருட்களுக்கு நான் எவ்வளவு நன்றி செலுத்துகிறேன்?”
என்று சிந்திக்க வேண்டும்.
18. நம்முடைய வாழ்க்கை நிரந்தரமானது அல்ல
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ
“ஒவ்வொரு உயிரும் மரணத்தைச்
சுவைக்கக்கூடியதே.”
— ஆலு இம்ரான் 3:185
மேலும்:
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ
“அதன் மீது இருப்பவர்கள் அனைவரும்
அழிந்துபோகக்கூடியவர்களே.”
— அர்ரஹ்மான் 55:26
மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا
“மனிதன் பலவீனமானவனாகவே
படைக்கப்பட்டான்.”
— அந்நிஸா 4:28
நேபாள வெள்ளம் நமக்கு இதைத்தான் மீண்டும்
நினைவூட்டுகிறது:
மனிதன் எவ்வளவு பெரிய கட்டிடத்தை கட்டினாலும், எவ்வளவு பணம் சேர்த்தாலும், எவ்வளவு
அதிகாரம் பெற்றாலும், அவன் அல்லாஹ்வின் அடிமைதான்.
ஒரு கணத்தில் எல்லாம் மாறிவிடலாம்.
அதனால் நம்முடைய நாவு எப்போதும்:
لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
“அல்லாஹ்வைத் தவிர எந்த சக்தியும்
இல்லை; எந்த ஆற்றலும் இல்லை”
என்று உணர வேண்டும்.
19. பேரழிவின் போது முஸ்லிமின் ஆயுதம் — சப்ர் மற்றும் தௌபா
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ
“பொறுமையாளர்களுக்கு அவர்களுடைய கூலி
கணக்கின்றி முழுமையாக வழங்கப்படும்.”
— ஸுமர் 39:10
எனவே துன்பம் வந்தால் முறிந்து போகக்கூடாது.
அல்லாஹ்வை விட்டு விலகக்கூடாது.
தொழுகையை விடக்கூடாது.
மாறாக அல்லாஹ்விடம் திரும்ப வேண்டும்.
தௌபா செய்ய வேண்டும்.
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
“ஈமான் கொண்டவர்களே! நீங்கள் அனைவரும்
அல்லாஹ்விடம் தவ்பா செய்யுங்கள்; நீங்கள் வெற்றி
பெறக்கூடும்.”
— அந்நூர் 24:31
20. எனவே இந்த பேரழிவு நமக்கு தரும் செய்தி என்ன?
நாம் யாரையும் குற்றவாளி என்று தீர்ப்பளிக்க
வேண்டாம்.
“இது நிச்சயம் தண்டனை” என்று சொல்ல
வேண்டாம்.
ஆனால் அதே நேரத்தில்—
அல்லாஹ்வை மறந்து வாழக்கூடாது.
தொழுகையை அலட்சியப்படுத்தக்கூடாது.
தௌபாவை தாமதப்படுத்தக்கூடாது.
அல்லாஹ்வின் அருட்களுக்கு நன்றி செலுத்த வேண்டும்.
துன்பத்தில் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும்.
பிறருடைய துன்பத்தில் இரக்கம் காட்ட வேண்டும்.
முடிந்தால் உதவி செய்ய வேண்டும்.
பொய்யான செய்திகளைப் பரப்பக்கூடாது.
மரணத்தை நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும்.
மறுமைக்குத் தயாராக வேண்டும்.
21. நூஹ் நபியிடமிருந்து ஒரு பாடம்
நூஹ் நபி மக்களுடைய கேலியைப் பார்த்தும் அல்லாஹ்வின்
கட்டளையை விட்டுவிடவில்லை.
நாமும் மக்கள் என்ன சொன்னாலும் அல்லாஹ்வின்
கட்டளையைப் பிடித்துக் கொள்ள வேண்டும்.
22. அய்யூப் நபியிடமிருந்து ஒரு பாடம்
அய்யூப் நபி கடுமையான துன்பத்திலும் அல்லாஹ்விடம்
இருந்து விலகவில்லை.
நாமும் சோதனை வந்தால் அல்லாஹ்வை விட்டுவிடாமல், அவனிடம் திரும்ப வேண்டும்.
23. முஹம்மது ﷺ அவர்களிடமிருந்து ஒரு பாடம்
நபி ﷺ
அவர்களுடைய வாழ்க்கையும் சோதனைகளால் நிரம்பியது.
அவர்கள் தாயிஃபில் கல்லால் தாக்கப்பட்டார்கள்.
அவர்களை மக்கள் நிராகரித்தார்கள்.
அவர்களுடைய அன்புக்குரியவர்கள் மரணமடைந்தார்கள்.
அவர்களுடைய தோழர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டார்கள்.
ஆனால் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையை விட்டுவிடவில்லை.
எனவே—
சோதனை என்பது அல்லாஹ் நம்மை விட்டுவிட்டான்
என்பதற்கான அடையாளம் அல்ல.
சில நேரங்களில் சோதனையே நம்மை அல்லாஹ்வுக்கு இன்னும்
நெருக்கமாக்கும் வழியாக அமைகிறது.
24. இறுதியாக — நாம் என்ன தீர்மானம் எடுக்கப் போகிறோம்?
இந்த பயானை கேட்டுவிட்டு வீட்டிற்குச் சென்று
மீண்டும் பழைய வாழ்க்கைக்குத் திரும்பிவிட்டால், இந்த சம்பவத்திலிருந்து நாம் எந்தப் பாடத்தையும் பெறவில்லை.
எனவே இன்று நாம் சில முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும்.
முதல் முடிவு:
என்னுடைய ஐந்து நேர தொழுகையை சரிசெய்வேன்.
இரண்டாவது:
என்னுடைய பாவங்களுக்காக உண்மையான தௌபா செய்வேன்.
மூன்றாவது:
அல்லாஹ் எனக்குக் கொடுத்த அருட்களுக்கு நன்றி
செலுத்துவேன்.
நான்காவது:
சோதனை வந்தால் சப்ர் செய்வேன்.
ஐந்தாவது:
பிற மனிதர்களின் துன்பத்தைப் பார்த்து இரக்கம்
காட்டுவேன்.
ஆறாவது:
என்னால் முடிந்த உதவியைச் செய்வேன்.
ஏழாவது:
சரிபார்க்கப்படாத செய்திகளைப் பரப்பமாட்டேன்.
எட்டாவது:
மற்றவர்களின் நிலையைப் பற்றி தீர்ப்பு வழங்குவதற்கு
முன் என்னுடைய நிலையைப் பார்த்துக்கொள்வேன்.
ஒன்பதாவது:
மரணத்தை நினைவில் வைத்து மறுமைக்குத் தயாராகுவேன்.
முடிவுரை
அன்பிற்குரிய சகோதரர்களே!
நேபாளத்தில் ஏற்பட்ட வெள்ளத்தை நாம் மறந்துவிடலாம்.
சில நாட்களில் அந்த செய்தி சமூக ஊடகங்களில் இருந்து
மறைந்துவிடலாம்.
ஆனால் அந்த சம்பவம் நமக்கு கற்றுக்கொடுத்த பாடத்தை
மட்டும் மறந்துவிடக்கூடாது.
உலக வாழ்க்கை நிலையற்றது.
மனிதன் பலவீனமானவன்.
அல்லாஹ்வின் அருட்களை நாம் மதிக்க வேண்டும்.
சோதனை வந்தால் சப்ர் செய்ய வேண்டும்.
பாவம் செய்தால் தௌபா செய்ய வேண்டும்.
பிறர் துன்பப்பட்டால் இரக்கம் காட்ட வேண்டும்.
அல்லாஹ்வின் கட்டளையைப் பிடித்துக் கொள்ள வேண்டும்.
நூஹ் நபி நமக்கு கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக்
கொடுத்தார்கள்.
அய்யூப் நபி நமக்கு பொறுமையைக் கற்றுக்
கொடுத்தார்கள்.
முஹம்மது ﷺ அவர்கள்
நமக்கு சோதனைகளுக்கு மத்தியில் ஈமானை எப்படி காப்பாற்றுவது என்பதை கற்றுக்
கொடுத்தார்கள்.
ஆகவே, நேபாளத்தில்
பாதிக்கப்பட்ட அனைத்து மக்களுக்காகவும் நாம் துஆ செய்வோம்.
அல்லாஹ் அவர்களுடைய துன்பங்களை நீக்குவானாக.
உயிரிழந்தவர்களுக்கு அருள் புரிவானாக.
காணாமல் போனவர்களை பாதுகாப்பாக மீட்டுத் தருவானாக.
வீடுகளை இழந்தவர்களுக்கு பாதுகாப்பையும்
வாழ்வாதாரத்தையும் வழங்குவானாக.
பாதிக்கப்பட்ட குடும்பங்களுக்கு பொறுமையை
வழங்குவானாக.
அவர்களுக்கு உதவி செய்யும் அனைவருக்கும் அல்லாஹ்
நற்கூலி வழங்குவானாக.
அல்லாஹ் நம்முடைய ஈமானை பாதுகாப்பானதாக ஆக்குவானாக.
நம்முடைய தொழுகையை சரிசெய்வானாக.
நம்முடைய பாவங்களை மன்னிப்பானாக.
நமக்கு உண்மையான தௌபாவை வழங்குவானாக.
சோதனைகளில் சப்ரையும், அருட்களில் ஷுக்ரையும் வழங்குவானாக.
மரணத்திற்கு முன் நம்மை நல்லவர்களாக ஆக்குவானாக.
மரண நேரத்தில் கலிமாவை சொல்லக்கூடிய பாக்கியத்தை
வழங்குவானாக.
மறுமையில் நபி ﷺ
அவர்களின் ஷஃபாஅத்தைப் பெறக்கூடியவர்களாக நம்மை ஆக்குவானாக.
آمِينَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ
وَصَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.
கருத்துகள்
கருத்துரையிடுக