முஸ்லிம் சமூகத்தில் பெரும் விவாகரத்துகள் தீர்வுகள்

 

۟

 

அல்குர்ஆனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

"நீங்கள் அவற்றுடன் அமைதிபெறும் பொருட்டு உங்களிலிருந்தே உங்களுக்குத் துணைகளை அவன் படைத்திருப்பதும்; உங்களுக்கிடையே அன்பையும், கருணையையும் உண்டாக்கியிருப்பதும் அவனுடைய அத்தாட்சிகளில் உள்ளவையாகும். நிச்சயமாக இதில் சிந்திக்கும் மக்களுக்குப் பல அத்தாட்சிகள் இருக்கின்றன." (அல்குர்ஆன் 30:21)

அல்லாஹ் திருமண வாழ்க்கையை மூன்று முக்கியத் தூண்களின் மீது எழுப்பியிருக்கிறான்:

1. ஸகீனத் (மன அமைதி - لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا)
2. மவத்தத் (அன்பு - مَّوَدَّةً)
3. ரஹ்மத் (கருணை - رَحْمَةً)

ஆனால், இன்றைய தற்கால முஸ்லிம் சமுதாயத்தில் இந்த மூன்று தூண்களும் சரிந்து, விவாகரத்துகள் (Divorce) மற்றும் குடும்பப் பிரிவினைகள் ஒரு தொற்றுநோய் போல பரவி வருவது கவலையளிக்கும் எதார்த்தமாக மாறியுள்ளது.

2. தற்போதைய சமூக சூழ்நிலைகளும் புள்ளிவிவர எச்சரிக்கையும்

இன்றைய சூழ்நிலையை நாம் வெறும் பேச்சாகக் கடந்துவிட முடியாது. புள்ளிவிவரங்கள் நமக்கு ஆபத்தை எச்சரிக்கின்றன. குடும்ப நல நீதிமன்றங்கள் மற்றும் இஸ்லாமிய ஷரீஅத் கவுன்சில்களின் தரவுகளின்படி:

• 300% வழக்குகள் அதிகரிப்பு: கடந்த 10 ஆண்டுகளில் இந்தியாவில் விவாகரத்து கோரி வரும் தம்பதியரின் எண்ணிக்கை 300% வரை அதிகரித்துள்ளது.
• இளம் தம்பதியினர் பாதிப்பு: விவாகரத்து செய்பவர்களில் 70% க்கும் அதிகமானோர் 20 முதல் 35 வயதுக்குட்பட்ட இளைஞர்கள். திருமணம் முடிந்து 1 முதல் 3 ஆண்டுகளிலேயே விவாகரத்து செய்யும் அவசரம் இன்று அதிகரித்துள்ளது.
• அதிகரிக்கும் குலாஹ் (Khula): ஆண்கள் தலாக் சொல்வதை விட, பெண்கள் விவாகரத்து (Khula) கோரி விண்ணப்பிக்கும் விகிதம் நகர்ப்புறங்களில் கணிசமாக உயர்ந்துள்ளது. இது சமுதாயத்தில் குடும்பப் புரிதலில் ஏதோ ஒரு பெரிய விரிசல் விழுந்திருப்பதை உணர்த்துகிறது.

4.   விவாகரத்துகள் பெருகுவதற்கான ஆழமான காரணங்கள் (Root Causes)

 

மணமுறிவு ஏன்?

 

முதலில், மணவிலக்கு என்ற எண்ணம் வந்ததனாலேயே அந்த முடிவுக்கு வந்துவிட்டதாகக் கருதக் கூடாது. ஏதோ ஒரு மருட்சி; அல்லது அழுத்தம் அந்த எண்ணம் தோன்றக் காரணமாகஇருந்திருக்கலாம். அதனால், அதற்குக் காரணம் என்ன என்று அலச வேண்டும். கணவனாகட்டும்;மனைவியாகட்டும்! மணவிலக்கு எண்ணம் பிறக்கக் காரணமாக அமைந்த அம்சங்கள் என்னென்னஎன்பதை நிதானமாக அசைபோட்டுப் பார்க்க வேண்டும்.

 

அதாவது பிரிந்துவிட வேண்டும் என்ற உந்துதல் தம்பதியருக்குப் பிறக்கத் தூண்டுகோலாக அமைந்தஅகக் காரணிகள் என்ன? புறக் காரணிகள் என்ன என்று அமைதியாக யோசித்துப்பார்க்க வேண்டும்.அக்காரணிகள் ஏன் இவையாக இருக்கக் கூடாது!

 

1.    தம்பதியரில் ஒருவர் மற்றவரின் உரிமையை மதிப்பதில்லை. இதையே, அவர் தமதுகடமையை உணரவில்லை என்றும் சொல்லலாம்! ஒருவரின் உரிமைதான் மற்றவரின்கடமையாகிறது.

2.    ஒருவர் தமது உரிமைக்கு மேலாக மற்றவரிடம் எதிர்பார்ப்பது, அதாவது மற்றவர்மீதுகடமையில்லாத ஒன்றைக் கடமைபோல் திணிப்பது.

3.    ஒருவருக்கொருவர் தம் உணர்வுகள், ஆசாபாசங்கள், தேவைகள், உடல் உபாதைகள்,மனஅழுத்தம், பற்றாக்குறை ஆகியவற்றைப் பரஸ்பரம் பகிர்ந்துகொள்ளாமல் இருப்பது.

4.    இதனால்தான், தம்பதியர் மனம் திறந்து பேச வேண்டும்; அவர்களுக்கிடையில் ஒளிவுமறைவுஇருக்கக் கூடாது என்கின்றனர். அதே நேரத்தில், வெளிப்படுத்தும் விதம் காயப்படுத்தாததாக,பக்குவமானதாக இருத்தல் அவசியம்.

5.    ஒருவருக்கு மற்றவர்மேலுள்ள அவநம்பிக்கை, கோபம், சந்தேகம், தவறான எண்ணம்ஆகியவையே பெரும்பாலும் பிரிவுக்குக் காரணிகளாகிவிடுகின்றன. இவற்றைக் களையஇருவருமே முயல்வதில்லை; அல்லது ஒருவர் முயன்றால், மற்றவர் வாய்ப்பளிப்பதில்லை.

“எண்ணங்களில் சில பாவமாகும்” (49:12) என்கிறான் இறைவன்.

 

அ) ஈகோ மற்றும் சகிப்புத்தன்மை இல்லாமை (Ego & Lack of Sabr)

முந்தைய தலைமுறையில் "குடும்பம்" முக்கியமாக இருந்தது. இன்று "எனது வாழ்க்கை, எனது உரிமை" என்ற மேற்கத்திய தனிமனித வாதச் சிந்தனை புகுந்துவிட்டது. சிறு கருத்து வேறுபாடு வந்தால் கூட, சகிப்புத்தன்மை (ஸப்ர்) முற்றிலும் குறைந்து, கணவன்-மனைவி இருவரிடமும் ஈகோ தலைதூக்குகிறது.

ஆ) சமூக ஊடகங்களின் தவறான தாக்கம் (Social Media & Infidelity)

ஸ்மார்ட்போன்களும், சமூக வலைத்தளங்களும் (WhatsApp, Instagram, Facebook) இன்று பல குடும்பங்களை அழித்துக் கொண்டிருக்கின்றன.

• போலி ஒப்பீடு: இன்ஸ்டாகிராமில் மற்றவர்கள் பதிவிடும் போலி மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையைப் பார்த்து விட்டு, தன் நிஜ வாழ்க்கை துணையை குறைத்து மதிப்பிடுவது.
• நம்பிக்கைத் துரோகம்: அறிமுகமில்லாத நபர்களுடன் சமூக வலைத்தளங்களில் பேசத் தொடங்கி, அது நாளடைவில் திருமணத்திற்கு அப்பாற்பட்ட தவறான தொடர்புகளாக (Infidelity - 18.4%) மாறி குடும்பங்களை உடைக்கிறது.

இ) பொருளாதார ஆடம்பரமும் ஆடம்பர மோகமும் (Consumerism & Debt)

தேவைகளைத் தாண்டி ஆடம்பரமாக வாழ ஆசைப்படுவது மற்றும் மற்றவர்களைப் போல வாழ வேண்டும் என்பதற்காக கிரெடிட் கார்டு கடன்களில் மூழ்குவது. இதனால் ஏற்படும் மன உளைச்சல் கணவன்-மனைவி இடையே தினசரி சண்டையாக வெடிக்கிறது.

ஈ) பெற்றோர்களின் முதிர்ச்சியற்ற தலையீடு

திருமணம் முடிந்த பின்பும் மகனையோ அல்லது மகளையோ தங்களது முழுக் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க நினைக்கும் பெற்றோர்கள். கணவன்-மனைவிக்குள் நடக்கும் சிறியப் பிரச்சினையை இருவீட்டுப் பெரியவர்களும் முதிர்ச்சியில்லாமல் பேசி பெரிதாக்கி, விவாகரத்து வரை கொண்டு சென்று விடுகிறார்கள்.

4. அல்குர்ஆனும் ஹதீஸும் காட்டும் தீர்வுகள்

இஸ்லாம் விவாகரத்தை முற்றிலும் தடை செய்யவில்லை. ஏனெனில் சில சூழ்நிலைகளில் அது தவிர்க்க முடியாததாகிவிடுகிறது. ஆனால், மாநபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

أَبْغَضُ الْحَلَالِ إِلَى اللَّهِ التَّلَاقُ

"அல்லாஹ்வினால் அனுமதிக்கப்பட்ட காரியங்களில் அவனுக்கு மிகவும் கோபமூட்டக்கூடிய காரியம் விவாகரத்து (லாக்) ஆகும்." (நூல்: அபூதாவூத்)

எனவே, எடுத்தவுடனே விவாகரத்து என்ற முடிவுக்குச் செல்லாமல், இஸ்லாம் கூறும் படிநிலைகளை நாம் பின்பற்ற வேண்டும்:

முதற்கட்டம்: குறைகளைப் பொறுத்துக் கொள்ளுதல் (நிறைகளைப் பார்த்தல்)

துணையிடம் ஏதேனும் ஒரு குறை இருந்தால், அவசரப்பட்டு வெறுக்கக் கூடாது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا

"அவர்களுடன் நல்ல முறையில் குடும்பம் நடத்துங்கள். நீங்கள் அவர்களை வெறுத்தால், நீங்கள் வெறுக்கும் ஒன்றில் அல்லாஹ் ஏராளமான நன்மைகளை வைத்திருக்கக்கூடும்." (அல்குர்ஆன் 4:19)

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ

"நம்பிக்கையாளரான எந்த ஒரு கணவனும் நம்பிக்கையாளரான தன் மனைவியை வெறுக்க வேண்டாம். அவளது ஒரு குணத்தை அவன் வெறுத்தால் மற்றொரு குணத்தைக் கண்டு அவன் திருப்தி கொள்வான்." (நூல்: முஸ்லிம்)

இரண்டாம் கட்டம்: குடும்ப மத்தியஸ்தம் (Arbitration)

பிரச்சினை தம்பதியரை மீறிச் செல்லும்போது, அதைத் தெருவுக்கோ நீதிமன்றத்திற்கோ கொண்டு செல்லக் கூடாது. இரு தரப்பு நல்ல மனிதர்களைக் கொண்டு தீர்க்க வேண்டும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَاِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَیْنِهِمَا فَابْعَثُوْا حَكَمًا مِّنْ اَهْلِهٖ وَحَكَمًا مِّنْ اَهْلِهَا ۚ اِنْ یُّرِیْدَاۤ اِصْلَاحًا یُّوَفِّقِ اللّٰهُ بَیْنَهُمَا ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِیْمًا خَبِیْرًا

"கணவன்-மனைவி ஆகிய இருவரிடையே பிளவு ஏற்பட்டுவிடுமோ என்று நீங்கள் அஞ்சினால், கணவனின் குடும்பத்தாரில் ஒரு நடுவரையும், மனைவியின் குடும்பத்தாரில் ஒரு நடுவரையும் ஏற்படுத்துங்கள். அவ்விருவரும் சமாதானத்தை நாடினால் அல்லாஹ் அவ்விருவரிடையே ஒற்றுமையை ஏற்படுத்துவான்." (அல்குர்ஆன் 4:35)

மூன்றாம் கட்டம்: பிரிய நேரிட்டாலும் கண்ணியம்

எல்லா முயற்சிகளும் தோற்றுப் போய் பிரிய நேரிட்டாலும், இஸ்லாம் அநாகரிகமாகப் பிரியச் சொல்லவில்லை. பழிவாங்குவதோ, அவதூறு பரப்புவதோ கூடாது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ

"விவாகரத்து (செய்யக்கூடிய தலாக்) இரண்டு முறைகளாகும். அதன் பின்னர் முறைப்படி (மனைவியைத்) தடுத்து வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் அல்லது அழகிய முறையில் அவளை விடுவித்து விட வேண்டும்." (அல்குர்ஆன் 2:229)

5. நபி (ஸல்) காலத்து வரலாற்றுச் சம்பவங்கள் (முன்மாதிரிகள்)

தம்பதியருக்குள் கருத்து வேறுபாடுகள் வருவது இயற்கைதான். ஆனால் அதை எப்படி கையாண்டார்கள் என்பதற்கு நபித்தோழர்களின் வாழ்வில் அழகிய உதாரணங்கள் உள்ளன:

சம்பவம் 1: அலி (ரலி) - பாத்திமா (ரலி) அவர்களின் ஊடல் (மன்னிப்பும் விட்டுக்கொடுத்தலும்)

ஒருமுறை அலி (ரலி) அவர்களுக்கும், நபிகளாரின் மகள் அன்னை பாத்திமா (ரலி) அவர்களுக்கும் இடையே ஒரு சிறிய கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டது. கோபமடைந்த அலி (ரலி) அவர்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறி, மஸ்ஜிதுந் நபவியின் தரையில் படுத்து உறங்கிவிட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் மகளின் வீட்டிற்கு வந்து அலியைக் காணாது தேடி மஸ்ஜிதுக்கு வந்தார்கள். அங்கே அலி (ரலி) அவர்களின் ஆடையில் மண் படிந்த நிலையில் உறங்குவதைக் கண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அலியின் மீதுள்ள மண்ணைத் தட்டிவிட்டு, அன்போடு "அபூ துராப் (மண்ணின் தந்தையே) எழும்புங்கள்!" என்று அழைத்து, சிரித்துக் கொண்டே இருவரையும் சேர்த்து வைத்தார்கள்.

(நூல்: புகாரி)

பாடம்: கணவன்-மனைவிக்குள் சண்டை வந்தால் அதை ஈகோவாக மாற்றாமல், பெரியவர்கள் அன்பான முறையில் தமாஷாக அணுகி சேர்த்து வைக்க வேண்டுமே தவிர, சண்டையை பெரிதாக்கக் கூடாது.

சம்பவம் 2: ஜமீலா (ரலி) அவர்களின் குலாஹ் வழக்கு (பெண்களின் உரிமை & கண்ணியமான பிரிவு)

சாபித் இப்னு கைஸ் (ரலி) அவர்களின் மனைவி ஜமீலா (ரலி). சாபித் (ரலி) அவர்கள் குணத்தில் மிகச் சிறந்தவர், ஆனால் தோற்றத்தில் அழகற்றவராக இருந்தார். ஜமீலா (ரலி) அவர்களால் அவரோடு இணைந்து வாழ முடியவில்லை. அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "யா ரசூலல்லாஹ்! சாபித்தின் குணத்தையோ மார்க்கத்தையோ நான் குறை கூறவில்லை. ஆனால் இஸ்லாத்தில் இருந்து கொண்டே குஃப்ரிற்கு (துணைக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமைகளில் மாறு செய்வதற்கு) நான் அஞ்சுகிறேன்" என்றார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் உனக்கு மஹராகத் தந்த தோட்டத்தைத் திருப்பித் தந்துவிடுகிறாயா?" எனக் கேட்டார்கள். அவர் "ஆம்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் சாபித் (ரலி) அவர்களிடம், "தோட்டத்தைப் பெற்றுக் கொண்டு அவளை அழகிய முறையில் விடுவித்து விடுங்கள்" என்றார்கள்.

(நூல்: புகாரி)

பாடம்: வாழவே முடியாத சூழ்நிலை ஏற்படும் போது, ஒருவரையொருவர் திட்டிக் கொள்ளாமல், பழிவாங்காமல், மஹர் தொகையைத் திருப்பித் தந்து கண்ணியமான முறையில் பிரிந்து செல்வதற்கும் இஸ்லாத்தில் வழியிருக்கிறது.

 

மணவிலக்கின் பின்விளைவுகள்

 

சரி! அப்படியே பிரிந்துவிடுவது எனத் தம்பதியர் இருவரும் மனதளவில் முடிவெடுத்துவிட்டார்கள் எனவைத்துக்கொள்வோம். அப்போதுகூட, சில உண்மைகளை அவர்கள் சீர்தூக்கிப்பார்த்தால், மணவிலக்குஎவ்வளவு கசப்பானது என்பது புரியும்.

 

மணவிலக்கிற்குப்பின் ஒரு சுமுகமான வாழ்வு அமைவதென்பது சுலபமான காரியமல்ல. வீட்டையோவாகனத்தையோ வேலைபார்க்கும் இடத்தையோ நினைத்தவுடன் மாற்றிக் கொள்வதைப் போன்றதல்ல,வாழ்க்கைத் துணையை மாற்றுவதென்பது. அதிலுள்ள சுடுகின்ற எதார்த்தங்களை இதோஎண்ணிப்பாருங்கள்!

 

1. தம்பதியரில் இருவருக்குமோ, அல்லது இருவரில் ஒருவருக்கோ பிரிவுக்குப்பின் தனிமை வாழ்க்கைவாழ வேண்டிய கட்டாயம் நேரலாம். மறுமணம் என்பது எல்லாருக்கும் அமைந்துவிடுவதில்லை.தனிமை, மனிதனைக் குற்றம் செய்யத் தூண்டலாம். கேள்வி கேட்பதற்கு ஆளில்லை என்றதுணிச்சலே மனிதனைப் படுகுழியில் தள்ளிவிடும்.

அவ்வாறே தனிமை, மனஅழுத்தத்தையும் விரக்தியையும் தரவல்லது. கண்டதையும் சிந்தித்தேஉடலையும் உள்ளத்தையும் கெடுத்துக்கொள்ள நேரும். வேண்டாத நட்பையும் தீய பழக்கங்களையும்தனிமை தேடிக் கொடுத்துவிட அதிக வாய்ப்பு உண்டு.

 

2. இதையெல்லாம்விட, கணவன் – மனைவி இடையிலான பிரிவு குழந்தைகளைப் பாதிப்பதுதான்மிகவும் கொடுமை. தாயின் அன்பு, அல்லது தந்தையின் பரிவு, அல்லது இரண்டுமே கிடைக்காததுர்நிலைக்கு அவர்கள் ஆளாகக்கூடும்.

ஆம்! தாய், தந்தை இருவரில் ஒருவரை மட்டும் தேர்ந்தெடுக்கும் நெருக்கடியைக் குழந்தைகள்சந்திப்பார்கள். இரு கண்களில் எந்தக் கண் வேண்டும் என்று கேட்பதற்குச் சமம் இது. குழந்தையாரைத் தேர்ந்தெடுக்கிறதோ அவர்களின் அரவணைப்பு கிடைக்கலாம்; அந்த அரவணைப்புகூடஎத்தனை நாட்களுக்கு நீடிக்கும் என்று சொல்ல முடியாது. மற்றவரை அவ்வப்போதுதான் பார்க்கவேமுடியும்; சில வேளைகளில் பார்ப்பதற்குக்கூட தடை வரலாம்!

 

பெற்றோரின் பிரிவைச் சரிவர புரிந்துகொள்ளாத குழந்தைகள் மனரீதியாகப் பாதிக்கப் படுவர். அந்தஏக்கம் வெறியாக மாறி, பெற்றோருக்கெதிராகத் திரும்பினாலும் வியப்பதற் கில்லை. முறையானவளர்ப்பும் இயல்பான அன்பும் கிடைக்காதபோது குழந்தைகள் சமூக விரோதிகளாக மாறவும்இடமுண்டு.

 

3. விவாகரத்து ஏற்பட்டால் பொருளாதாரச் செலவுகளுக்கும் பஞ்சம் இருக்காது. விவாகரத்து வழக்குநீதிமன்றம்வரை செல்லக்கூடும். அப்போது கணவன் – மனைவி இருவர் தலையிலும் நீதிமன்றச்செலவுகள், வழக்குரைஞர் கட்டணம் முதலான செலவுகள் விழும்.

 

மனைவியின் ‘இத்தா’ காலத்திற்குக் கணவன் தனியாக ஜீவனாம்சம் கொடுத்தாக வேண்டும்.மனைவிக்கும் கணவனுக்கும் சொந்தமான சொத்துகள், உடைமைகள் ஆகியவை கலந்துபோயிருந்தால்,அவற்றைத் தனித்தனியாககப் பிரித்து உரியவருக்கு ஒப்படைத்தாக வேண்டும். அதில்இருவருக்குமிடையே பிரச்சினை தோன்றாமல் பார்த்துக்கொள்ள வேண்டியதிருக்கும்.

 

சுமுகமாகவே பிரித்துக்கொண்டாலும், ஒன்றாக இருந்த சொத்து, ஆளுக்கு இவ்வளவு எனப்பிரியும்போது பலம் குன்றத்தானே செய்யும்! வசதிகள் குறையத்தானே செய்யும்! மணவிலக்கும்பிரிவும்தானே இதற்குக் காரணம்! சேர்ந்து வாழ்ந்தால் இதற்கு இடமில்லையே!

 

6. சமுதாயத்திற்கான அவசர ஆலோசனைகளும் முடிவுரையும்

அன்பான அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்களே! இந்த அவல நிலை மாற நமது சமுதாயத்திலும், மஹல்லாக்களிலும் நாம் சில மாற்றங்களைக் கொண்டு வர வேண்டும்:

1. திருமணத்திற்கு முந்தைய ஆலோசனை (Pre-Marital Counseling): நிக்காஹ் செய்வதற்கு முன் தம்பதியருக்கு கணவன், மனைவியின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் என்ன என்பதை மார்க்க ரீதியாகவும், உளவியல் ரீதியாகவும் கற்றுத்தர வேண்டும்.
2. ஜமாஅத்துகளின் பங்கு: குடும்பப் பிரச்சினைகள் வரும்போது ஜமாஅத் நிர்வாகிகள் வெறும் தலாக் சான்றிதழ் வழங்கும் இடமாக இல்லாமல், தம்பதியரைச் சேர்த்து வைக்கும் கவுன்சிலிங் மையமாகச் செயல்பட வேண்டும்.
3. பெரியவர்களின் முதிர்ச்சி: பிள்ளைகளின் குடும்ப வாழ்க்கையில் தேவையின்றி தலையிடுவதைத் தவிர்த்து, கணவன்-மனைவிக்குள் இருக்கும் மன்னிக்கும் குணத்தை வளர்க்க பெரியவர்கள் முன்வர வேண்டும்.

துஆ (பிரார்த்தனை)

யா அல்லாஹ்! எங்கள் குடும்பங்களில் உனது பரக்கத்தையும் நிம்மதியையும் பொழிவாயாக. கணவன்-மனைவி இடையே அன்பையும் கருணையையும் ஏற்படுத்துவாயாக. பிரிந்திருக்கும் தம்பதியினரைச் சேர்த்து வைப்பாயாக. எங்கள் சமுதாய இளைஞர்களுக்கு நற்புத்தியையும், சகிப்புத்தன்மையையும் (ஸப்ரையும்) தந்தருள்வானாக! ஆமீன், யா ரப்பல் ஆலமீன்.

 

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

 

وَمِنْ اٰیٰتِهٖۤ اَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوْۤا اِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَكُمْ مَّوَدَّةً وَّرَحْمَةً ؕ اِنَّ فِیْ ذٰلِكَ لَاٰیٰتٍ لِّقَوْمٍ یَّتَفَكَّرُوْنَ

"நீங்கள் அவற்றுடன் அமைதிபெறும் பொருட்டு உங்களிலிருந்தே உங்களுக்குத் துணைகளை அவன் படைத்திருப்பதும்; உங்களுக்கிடையே அன்பையும், கருணையையும் உண்டாக்கியிருப்பதும் அவனுடைய அத்தாட்சிகளில் உள்ளவையாகும்..." (அல்குர்ஆன் 30:21)

அன்பார்ந்த அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்களே! இஸ்லாம் மார்க்கம் மனித வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் சீரமைக்க வந்துள்ளது. அதில் மிக முக்கியமானது "குடும்ப வாழ்க்கை" (Nikah) ஆகும்.

திருமணம் என்பது ஏதோ ஒரு சடங்கு அல்ல; அது இரு மனங்களை இணைக்கும் புனிதமான ஒப்பந்தம். ஆனால், இன்றைய காலகட்டத்தில் நம் முஸ்லிம் சமுதாயத்தில் விவாகரத்துகளின் (Divorce) எண்ணிக்கை மிக வேகமாக அதிகரித்து வருவது கவலையளிக்கும் ஒரு எதார்த்தமாக மாறியுள்ளது.

அன்பார்ந்த அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்களே! இஸ்லாமிய மார்க்கம் மனித வாழ்வின் கூட்டு அமைப்பிற்கு, குறிப்பாக குடும்ப வாழ்க்கைக்கு மிக உயர்ந்த இடத்தை அளித்துள்ளது. புனித அல்குர்ஆனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

"நீங்கள் அவற்றுடன் அமைதிபெறும் பொருட்டு உங்களிலிருந்தே உங்களுக்குத் துணைகளை அவன் படைத்திருப்பதும்; உங்களுக்கிடையே அன்பையும், கருணையையும் உண்டாக்கியிருப்பதும் அவனுடைய அத்தாட்சிகளில் உள்ளவையாகும்..." (அல்குர்ஆன் 30:21)

அல்லாஹ் திருமண வாழ்க்கையை "அமைதி" (ஸகீனத்), "அன்பு" (மவத்தத்), "கருணை" (ரஹ்மத்) ஆகிய மூன்று தூண்களின் மீது எழுப்பியிருக்கிறான். ஆனால், இன்றைய தற்கால முஸ்லிம் சமுதாயத்தில் இந்த மூன்று தூண்களும் சரிந்து, விவாகரத்துகள் (Divorce) மற்றும் குடும்பப் பிரிவினைகள் ஒரு தொற்றுநோய் போல பரவி வருவதை நாம் பார்க்கிறோம். ஒரு காலத்தில் பிற சமுதாய மக்கள் நம்முடைய குடும்ப அமைப்பைப் பார்த்து வியந்தார்கள். ஆனால் இன்று நம் மஹல்லா ஜமாஅத்துகளிலும், ஷரீஅத் கவுன்சில்களிலும் தேங்கிக் கிடக்கும் வழக்குகளில் பெரும்பாலாவை விவாகரத்து வழக்குகளாகவே இருக்கின்றன.

 தற்போதைய சமூக சூழ்நிலைகளும் புள்ளிவிவர ஆதாரங்களும் (Social Context & Statistics)

கடந்த சில வருடங்களாக இந்தியாவிலும், உலகளவிலும் விவாகரத்து வழக்குகள் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகின்றன,

 இன்றைய சூழ்நிலையை நாம் வெறும் பேச்சாகக் கடந்துவிட முடியாது. புள்ளிவிவரங்கள் நமக்கு ஆபத்தை எச்சரிக்கின்றன:

குடும்ப நல நீதிமன்றங்கள் மற்றும் இஸ்லாமிய ஷரீஅத் கவுன்சில்களின் தரவுகளின்படி, விவாகரத்துக்கு முக்கிய காரணங்களாகப் பின்வருபவை கண்டறியப்பட்டுள்ளன:

மன ஒற்றுமை இல்லாமை மற்றும் புரிதல் குறைபாடு: தம்பதியினருக்கு இடையே ஏற்படும் ஈகோ மற்றும் விட்டுக்கொடுக்காமை (21.5%).

நம்பிக்கைத் துரோகம் (Infidelity): சமூக வலைத்தளங்களின் தவறான பயன்பாட்டினால் ஏற்படும் திருமணத்திற்கு அப்பாற்பட்ட தொடர்புகள் (18.4%).

பொருளாதார நெருக்கடி மற்றும் ஆடம்பர மோகம்: கடன் தொல்லை மற்றும் தவறான வாழ்க்கை முறை தேர்வுகள்.

குடும்பத்தாரின் அதிகப்படியான தலையீடு: கணவன்-மனைவி இருவீட்டுப் பெரியவர்களின் முதிர்ச்சியற்ற தலையீடுகள்.

 

நகரப்புற தாக்கம்: இந்தியாவில் ஒட்டுமொத்த விவாகரத்து விகிதம் குறைவாகத் தோன்றினாலும், பெருநகரங்களில் நகரங்களில்) திருமண முறிவுகளின் எண்ணிக்கை மிக அதிகமாக உயர்ந்துள்ளது.

வழக்குகளின் அதிகரிப்பு: இந்தியாவில் உள்ள குடும்ப நல நீதிமன்றங்கள் (Family Courts) மற்றும் மாநில வாரியான தாரூல் இஃப்தா (Darul Ifta) அமைப்புகளின் கணக்கெடுப்பின்படி, கடந்த 10 ஆண்டுகளில் விவாகரத்து கோரி வரும் தம்பதியரின் எண்ணிக்கை 300% வரை அதிகரித்துள்ளது.

இளம் தம்பதியினர்: இதில் வேதனையான விஷயம் என்னவென்றால், விவாகரத்து செய்பவர்களில் 70% க்கும் அதிகமானோர் 20 முதல் 35 வயதுக்குட்பட்ட இளைஞர்கள். திருமணம் முடிந்து 1 முதல் 3 ஆண்டுகளிலேயே விவாகரத்து செய்யும் அவசரம் இன்று அதிகரித்துள்ளது.

பெண்களின் கோரிக்கை (குலாஹ்): ஷரீஅத் கவுன்சில் தரவுகளின்படி, ஆண்கள் தலாக் சொல்வதை விட, பெண்கள் விவாகரத்து (Khula) கோரி விண்ணப்பிக்கும் விகிதம் நகர்ப்புறங்களில் கணிசமாக உயர்ந்துள்ளது. இது சமுதாயத்தில் குடும்பப் புரிதலில் ஏதோ ஒரு பெரிய விரிசல் விழுந்திருப்பதை உணர்த்துகிறது.

விவாகரத்துகள் பெருகுவதற்கான ஆழமான காரணங்கள் (Root Causes)

1)  ஈகோ மற்றும் விட்டுக்கொடுக்காமையும்

(Ego & Lack of Adjustment)

முந்தைய தலைமுறையில் "குடும்பம்" முக்கியமாக இருந்தது. இன்று "தனிமனித சுதந்திரம்" என்ற மேற்கத்திய சிந்தனை புகுந்துவிட்டது. சிறு கருத்து வேறுபாடு வந்தால் கூட, "நான் ஏன் இறங்கிப் போக வேண்டும்?" என்ற ஈகோ (ஆணவம்) கணவன், மனைவி இருவரிடமும் தலைதூக்குகிறது. சகிப்புத்தன்மை (ஸப்ர்) முற்றிலும் குறைந்துவிட்டது.

2) சமூக ஊடகங்களின் தவறான தாக்கம்

 (Social Media & Infidelity)

1]ஸ்மார்ட்போன்களும், சமூக வலைத்தளங்களும் (WhatsApp, Instagram, Facebook) இன்று பல குடும்பங்களை அழித்துக் கொண்டிருக்கின்றன.

2]ஒப்பீடு (Comparison): இன்ஸ்டாகிராமில் மற்றவர்கள் பதிவிடும் போலி மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையைப் பார்த்து விட்டு, தன் கணவனையோ மனைவியையோ குறைத்து மதிப்பிடுவது.

3]கள்ளத்தொடர்புகள்: அறிமுகமில்லாத நபர்களுடன் பேசத் தொடங்கி, அது நாளடைவில் திருமணத் துரோகமாக (Infidelity) மாறி குடும்பங்களை உடைக்கிறது.

 

 3]பொருளாதார ஆடம்பரமும் நுகர்வோர் கலாச்சாரமும் (Consumerism & Debt)

 

தேவைகளைத் தாண்டி ஆடம்பரமாக வாழ ஆசைப்படுவது. மற்றவர்களைப் போல வாழ வேண்டும் என்பதற்காக கடன் வாங்குவது, கிரெடிட் கார்டு கடன்களில் மூழ்குவது. இதனால் ஏற்படும் மன உளைச்சல் கணவன்-மனைவி இடையே தினசரி சண்டையாக வெடிக்கிறது.

4) பெற்றோர்கள் மற்றும் உறவினர்களின் முதிர்ச்சியற்ற தலையீடு

திருமணம் முடிந்த பின்பும் மகனையோ அல்லது மகளையோ தங்களது முழுக் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க நினைக்கும் பெற்றோர்கள். கணவன்-மனைவிக்குள் நடக்கும் சிறியப் பிரச்சினையை இருவீட்டுப் பெரியவர்களும் பேசி பெரிதாக்கி, விவாகரத்து வரை கொண்டு சென்று விடுகிறார்கள்.

 

 அல்குர்ஆன் காட்டும் தீர்வுகள் (Comprehensive Quranic Solutions)

இஸ்லாம் விவாகரத்தை முற்றிலும் தடை செய்யவில்லை. ஏனெனில் சில சூழ்நிலைகளில் அது தவிர்க்க முடியாததாகிவிடுகிறது. ஆனால், அதை எடுத்தவுடனே பயன்படுத்தக் கூடாது. அதற்கு முன்னால் அல்குர்ஆன் பல கட்ட வழிகாட்டல்களைத் தருகிறது:

1-ஆம் கட்டம்: குறைகளைப் பொறுத்துக் கொள்ளுதல்

மனைவியிடம் ஏதேனும் ஒரு குறை இருந்தால், அவசரப்பட்டு வெறுக்கக் கூடாது. மனிதர்களிடம் குறைகளும் இருக்கும், நிறைகளும் இருக்கும்.

"அவர்களுடன் நல்ல முறையில் குடும்பம் நடத்துங்கள். நீங்கள் அவர்களை வெறுத்தால், நீங்கள் வெறுக்கும் ஒன்றில் அல்லாஹ் ஏராளமான நன்மைகளை வைத்திருக்கக்கூடும்." (அல்குர்ஆன் 4:19)

2-ஆம் கட்டம்: குடும்பப் பஞ்சாயத்து (Arbitration)

பிரச்சினை தம்பதியரை மீறிச் செல்லும்போது, அதைத் தெருவுக்கோ நீதிமன்றத்திற்கோ கொண்டு செல்லக் கூடாது. இரு தரப்பு நல்ல மனிதர்களைக் கொண்டு தீர்க்க வேண்டும்.

"கணவன்-மனைவி ஆகிய இருவரிடையே பிளவு ஏற்பட்டுவிடுமோ என்று நீங்கள் அஞ்சினால், கணவனின் குடும்பத்தாரில் ஒரு நடுவரையும், மனைவியின் குடும்பத்தாரில் ஒரு நடுவரையும் ஏற்படுத்துங்கள். அவ்விருவரும் சமாதானத்தை நாடினால் அல்லாஹ் அவ்விருவரிடையே ஒற்றுமையை ஏற்படுத்துவான். நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கறிந்தவனாகவும், சூழ்பவனாகவும் இருக்கிறான்." (அல்குர்ஆன் 4:35)

3-ஆம் கட்டம்: தலாக் என்றாலும் கண்ணியம் (If Divorce is Inevitable)

எல்லா முயற்சிகளும் தோற்றுப் போய் பிரிய நேரிட்டாலும், இஸ்லாம் அநாகரிகமாகப் பிரியச் சொல்லவில்லை.

"முறையாக (மனைவியைத்) தடுத்து வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் அல்லது அழகிய முறையில் அவளை விடுவித்து விட வேண்டும்." (அல்குர்ஆன் 2:229)

பிரியும் போது கூட ஒருவரையொருவர் பழிவாங்கக் கூடாது, அவதூறு பரப்பக் கூடாது என்கிறது குர்ஆன்.

 

 

3. விவாகரத்துகளுக்கான முக்கிய காரணங்கள் (Root Causes)

இன்றைய முஸ்லிம் சமுதாயத்தில் விவாகரத்து அதிகரிப்பதற்கு மார்க்க நெறிகளை விட்டு நாம் தூரமானதே அடிப்படை காரணம்:

பொறுமையின்மை (Lack of Sabr): சிறிய சண்டைகளையும் பெரிய பிரச்சினையாக மாற்றி, உடனே பிரிந்துவிடலாம் என்ற அவசர முடிவு.

மேற்கத்திய கலாச்சார தாக்கம்: "எனது வாழ்க்கை, எனது உரிமை" என்ற தனிமனித வாதம் அதிகரித்து, "குடும்பம்" என்ற கூட்டுப் பொறுப்பு மறைந்து வருவது.

உரிமைகளை மட்டும் தேடுதல்: கணவனும் மனைவியும் தங்களுடைய கடமைகளைச் செய்யத் தவறி, அடுத்தவரிடமிருந்து தங்களுக்குக் கிடைக்க வேண்டிய உரிமைகளை மட்டுமே எதிர்பார்ப்பது.

போதை மற்றும் தீய பழக்கங்கள்: இளைஞர்களிடம் காணப்படும் மது, சூதாட்டம் (Online Gambling) மற்றும் இதர போதைப் பழக்கங்கள்.

4. குர்ஆன் காட்டும் தீர்வுகள் (Solutions from the Holy Quran)

அல்லாஹ்வின் வேதம் குர்ஆன், தம்பதியினருக்கு இடையே பிணக்குகள் ஏற்படும் போது மிக அழகிய நடைமுறை தீர்வுகளை வழங்குகிறது:

தீர்வு 1: குறைகளை மன்னித்து, நிறைகளைப் பார்த்தல்

கணவன்-மனைவி இடையே கருத்து வேறுபாடு வரும்போது உடனே வெறுப்பை உமிழக் கூடாது என்று குர்ஆன் கூறுகிறது.

"அவர்களுடன் நல்ல முறையில் குடும்பம் நடத்துங்கள். நீங்கள் அவர்களை வெறுத்தால், நீங்கள் வெறுக்கும் ஒன்றில் அல்லாஹ் ஏராளமான நன்மைகளை வைத்திருக்கக்கூடும்."

— அல்குர்ஆன் (4:19)

தீர்வு 2: இருதரப்பு மத்தியஸ்தம் (Arbitration)

தம்பதியினரால் நேரடியாகப் பேச முடியாதபோது, இரு குடும்பத்தாரும் இணைந்து பேசி தீர்க்க வேண்டும்.

"கணவன்-மனைவி ஆகிய இருவரிடையே பிளவு ஏற்பட்டுவிடுமோ என்று நீங்கள் அஞ்சினால், கணவனின் குடும்பத்தாரில் ஒரு நடுவரையும், மனைவியின் குடும்பத்தாரில் ஒரு நடுவரையும் ஏற்படுத்துங்கள். அவ்விருவரும் சமாதானத்தை நாடினால் அல்லாஹ் அவ்விருவரிடையே ஒற்றுமையை ஏற்படுத்துவான்."

— அல்குர்ஆன் (4:35)

தீர்வு 3: தலாக் என்பது விளையாட்டு அல்ல (இறுதி வழிமுறை)

விவாகரத்து (தலாக்) என்பது இஸ்லாத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அது அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் கோபமூட்டக்கூடிய, வேறு வழியே இல்லாத கடைசி கட்ட ஆயுதமாகும். கோபத்தில் உடனே முடிவெடுக்கக் கூடாது என்பதற்காகவே இஸ்லாம் தலாக் கூறப்பட்ட பின்பும் 'இத்தா' காலத்தில் தம்பதிகள் ஒரே வீட்டில் இருக்க வழிகாட்டுகிறது.

5. ஜும்ஆ உரைக்கான முடிவுரை மற்றும் நஸீஹத் (Conclusion & Advice)

அன்பானவர்களே! நமது குடும்பங்களை உடைந்துவிடாமல் பாதுகாக்க நாம் செய்ய வேண்டியவை:

மன்னிக்கும் குணம்: ஒருவரையொருவர் விட்டுக்கொடுத்து வாழுங்கள்.

மார்க்கக் கல்வி: திருமணத்திற்கு முன்பே இளைஞர்களுக்கு இஸ்லாமிய குடும்பவியல் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துங்கள்.

பெரியவர்களின் வழிகாட்டுதல்: குடும்பப் பிரச்சினைகளை உடனே கோர்ட்டுக்கோ, காவல் நிலையத்திற்கோ கொண்டு செல்லாமல், மஹல்லா ஜமாஅத் மற்றும் மார்க்க அறிஞர்கள் மூலம் பேசித் தீர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

அல்லாஹ் நமது குடும்பங்களில் பரக்கத்தையும், அமைதியையும், தம்பதியினருக்கு மத்தியில் நிம்மதியையும் தந்தருள்வானாக! ஆமீன்.

(குறிப்பு: இந்த உரையை நிகழ்த்தும்போது தற்போதைய சமூக அவலங்களை சுட்டிக்காட்டி, தம்பதியினர் தங்களுக்குள் அன்பாக இருக்க வேண்டிய அவசியத்தை வலியுறுத்துங்கள்)

 

5. சமுதாயத்திற்கான அவசர ஆலோசனைகள் (Actionable Advice for the Ummah)

அன்பானவர்களே! இந்த அவல நிலை மாற நமது மஹல்லாக்களில் நாம் சில மாற்றங்களைக் கொண்டு வர வேண்டும்:

திருமணத்திற்கு முந்தைய ஆலோசனை (Pre-Marital Counseling): நிக்காஹ் செய்வதற்கு முன் தம்பதியருக்கு கணவன், மனைவியின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் என்ன என்பதை மார்க்க ரீதியாகவும், உளவியல் ரீதியாகவும் கற்றுத்தர வேண்டும்.

ஜமாஅத்துகளின் பங்கு: குடும்பப் பிரச்சினைகள் வரும்போது ஜமாஅத் நிர்வாகிகள் வெறும் தலாக் சான்றிதழ் வழங்கும் இடமாக இல்லாமல், தம்பதியரைச் சேர்த்து வைக்கும் கவுன்சிலிங் மையமாகச் செயல்பட வேண்டும்.

பெரியவர்களின் முதிர்ச்சி: பிள்ளைகளின் குடும்ப வாழ்க்கையில் தேவையின்றி தலையிடுவதைத் தவிர்த்து, அவர்களை சுயமாக வாழப் பழக்க வேண்டும்.

துஆ: யா அல்லாஹ்! எங்கள் குடும்பங்களில் உனது பரக்கத்தையும் நிம்மதியையும் பொழிவாயாக. பிரிந்திருக்கும் தம்பதியினரைச் சேர்த்து வைப்பாயாக. எங்கள் சமுதாய இளைஞர்களுக்கு நற்புத்தியையும், சகிப்புத்தன்மையையும் தந்தருள்வாயாக! ஆமீன்.